备课组长：石福云

主备人:石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

本课告诉学生，孝敬父母是做人的根本，诚实守信是人生最基本的道德规范。

教学目标

1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。

2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。

3.能结合拓展活动的内容与伙伴交流，懂得在生活中怎样对待自己的父母。培养学生热爱父母、尊敬父母的品质。

教学重难点

1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。

2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。

3.懂得在生活中怎样对待自己的父母。培养学生热爱父母、尊敬父母的品质。

学情分析

教学方法

三四五课堂模式

一、导入新课

今天我们要学习《弟子规》。弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

同学们，你会读《弟子规》吗？谁还会背弟子规？

   二、范读、领读《弟子规》

    1.老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

    2.下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。

    三、释读

    1.师读第一段，讲解第一段，重点点拨《弟子规》的含义。

    2.学生一起说文意。

 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

  解说：

    至乐莫如读书，至要莫如教子。

    《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

    首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

   四、朗读《弟子规》

    1.分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）

    2.老师说上句，学生对下句。

    3.多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

    五、完成书上的拓展活动

    1.想一想：看书思考,图上表达了什么意思？（孝敬父母、尊敬老人）

    2.下图中小朋友的做法对吗？为什么？（要尊敬父母、关爱同学）

    六、课后拓展

    1.利用课余时间熟读。

    2.收集对联。

    七、欣赏《弟子规》的其他内容

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

板书设计：

1、弟子规

                                尊敬父母

                                关爱他人

                                学习文化

备课组长：

石福云

主备人: 石福云

沈美桂

执教人：

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教材分析

本课运用通俗易懂的语言，介绍了为人处事的基本原则。

教学目标

1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。

2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。

3.能结合生活实际，与伙伴交流在日常生活中怎样正确地对待自己、对待他人。培养学生做事沉稳、尊重他人的品质。

教学重难点

1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。

2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。

3.能结合生活实际，与伙伴交流在日常生活中怎样正确地对待自己、对待他人。培养学生做事沉稳、

学情分析

教学方法

三四五课堂模式

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

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教材分析

本课运用通俗易懂的语言，介绍了为人处事的基本原则。是大人的处事经验和处世哲学。

教学目标

1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。

    2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。

    3.能结合生活实际，与伙伴交流具体的为人处事的做法，懂得在日常生活中怎样正确地对待自己、对待他人。

重点难点

  1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。

    2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。学习理解“夜来省己、过后羞惭”等。

    3.能结合生活实际，与伙伴交流具体的为人处事的做法，懂得在日常生活中怎样正确地对待自己、对待他人。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

  一、简介《续小儿语》
    《续小儿语》形式与《小儿语》相同，仍分四言、六言、杂言三部分。不过内容比《小儿语》更成人化了。

二、教师范读

从小做人，休坏一点。覆水难收，悔恨已晚。

    白日所为，夜来省己。是恶当惊，是善当喜。

    人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁。

    待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。

要求：

1.学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2.结合译文初步感知诵读内容。

3.体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解重点句

“夜来省己、过后羞惭”

1.学生结合注释理解该句意思。

想想哪些事做得对，哪些事做得不对，并改正。要虚心，不能夸耀自己，不能说无礼的话和狂妄大话，过后往往后悔莫及。

2.全班交流。

3.教师小结。

   四、学生练读

1.学生认真跟读。

2.学生自读。教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

3.小组交流。

4.指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5.同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。同桌合作读，一人一句。

6.师生共同放声齐读。    

    五、拓展活动

    1.说说书上图中小朋友的做法错在哪里？应该怎样说和做？

    2.当别人有困难的时候，你会怎么做？当别人帮助了你以后，你怎么做？

    板书设计：

3、续小儿语

   改正错的

                                  要虚心

                                     不骄傲

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

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教材分析

《大林寺桃花》是唐代大诗人白居易游览大林寺时对山中春光的描写

教学目标

1.理解诗句的意思，初步了解春天景色的特点。

    2.在诵读的基础上能够熟练背诵《大林寺桃花》和《绝句》。

    3.大体知道“为什么大林寺的桃花比山下的桃花开得晚”这种自然现象。

4.教学生领会古诗诵读的方法，理解诗意，感受古诗的韵律美，培养学生对传统文化的学习兴趣。

5.感受自然风光的美丽，培养学生对大自然的喜爱之情。

重点难点

  1.理解诗句的意思，初步了解春天景色的特点。

    2.在诵读的基础上能够熟练背诵《大林寺桃花》。

    3.大体知道“为什么大林寺的桃花比山下的桃花开得晚”这种自然现象。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、课件导入

1.课件：盛开的桃花。喜欢吗？

2.古时候有一位诗人描绘了这种景象，让我们走进诗中，领略一番。

   二、古诗分析

    1.课文引入：出示春景图，导入新课

    2.学生自主学习，学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。

    （1）重点字词：

    芳菲：盛开的花

    春归：春天结束了

    觅：寻找

    （2）重点句子：

    （3）翻译：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

四月里，山下世间的花儿都纷纷落尽了；山上大林寺里的桃花，却刚刚灼灼盛开。诗人登山时已届孟夏，正是大地春归、芳菲落尽之时，没想到在高山古寺中，遇上又一片春景。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”可以得知，诗人在登临之前，曾为春光易逝而叹怨。因此，当这始所未料的春景映入眼帘时，该是多么惊喜！

这两句中，“芳菲尽”与“始盛开”，在对比中遥相呼应。字面上是纪事写景，而言外是写感情和思绪的跳跃：由愁绪满怀的叹逝之情，突转为惊喜之情。在首句开头，诗人着意斟选 “人间”二字，似乎是在表达一种特殊感受：这一奇遇、这一胜景，让人仿佛从人间的现实世界，突然步入到神话中的仙境。“人间”，指庐山下的平地村落。长恨春归无觅处，不知转入此中来

春天归去的时候，我常常怨恨无处把她寻找；谁料得到，她竟悄悄地溜到这深山寺庙来。正是在这一突来美景的刺激、触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。他想到，自己曾因为惜春、恋春，以致怨恨春去的无情，谁知却是错怪了。这里把春光拟人化，仿佛她真有脚似的，可以转来躲去；而且岂只是有脚而已，你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。

    3.老师范读，学生自读

    4.总结：

 这首诗以趣胜。全诗短短四句，从内容到语言似乎都没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番记述和描写。但细读之下，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。它不仅写出了在山寺看见迟开桃花的喜出望外之情，而且蕴含了人间事所谓“别有一番天地”的理趣。

诗人用对比和拟人的手法，把自然界的春光描写得如此生动具体、天真可爱。如果没有对春的留恋与热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧；而戏语雅趣，又启人神思。可谓唐人绝句中不可多得的珍品。

    三、日积月累

    背诵《大林寺桃花》

   板书设计：

大林寺桃花

          人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

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教材分析

《山居秋暝》是唐代诗人王维的一首诗。在这首诗中，诗人运用生花妙笔为我们描绘了一幅清新宁静的雨后山村图，一幅优美的山水画:清幽的山景,淳厚的民风,这正是他理想中的生活环境。他不忍离开,回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去,表现了诗人热爱大自然,陶醉于闲适恬淡的生活情趣。同时也表达了作者厌恶官场，想归隐山林的强烈愿望和对理想境界的追求。

教学目标

1.对照“解析”理解诗句的意思，初步了解秋天山中景色的特点。

    2.在诵读的基础上能够熟练背诵《山居秋暝》和《初夏游张园》。

3.教学生领会古诗诵读的方法，理解诗意，感受古诗的韵律美，培养学生对传统文化的学习兴趣。

4.感受自然风光的美丽，培养学生对大自然的喜爱之情。

重点难点

1、深刻理解王维诗歌“诗中有画”的创作风格，感受诗中的图画美。

2、领悟诗歌主旨，感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求精神。　　

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、导入新课　　

1.播放课件:山中美景。看了这些图片你有什么感受？

2.唐代诗人王维用诗歌描绘了这样的美景。今天，我们来学习王维的一首山水田园诗《山居秋暝》。　　

   二、作者简介　　

    王维（701—761），字摩诘，蒲州人。开元九年（721）进士，累官至尚书右丞，世称王右丞，著有《王右丞集》。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；其诗体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”　　

    三、课文讲解　　

    (一)讲解近体诗的相关知识　　

    古体诗与近体诗的时间分界为唐代，唐以后的诗称为近体诗。包括律诗,绝句和排律等几种,在字数上有五言,七言两种。近体诗的句式一般是每两个音节为一个节奏单位,每一个节奏单位相当于一个双音节词或词组,音乐节奏和意义单位基本一致.。   　　

    空山/新雨/后,天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。　　

    竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇，王孙/自/可留　　

    (二)根据注释,疏通文意,把握节奏的基础上有感情地朗读。　　

    空山新雨后，天气晚来秋。（时间、地点、天气）　　

    明月松间照，清泉石上流。（月、松、泉、石）　　

    竹喧归浣女，莲动下渔舟。（浣女归、渔舟下）　　

    随意春芳歇，王孙自可留。（诗人愿望）　　

    (三)诗歌解析，以整体把握诗歌

    (四)品味鉴赏，具体分析诗歌　　

    1.品味鉴赏, 感受诗中图画美。　　

    （1）意象作为一首诗的主题和作者思想的载体，在历来的诗词鉴赏中占有相当重要的地位。何谓意象呢？意象是指在作品中饱含了作者思想感情的客观物象。　　

    提问：找出诗中有哪些意象。　　

    明确： 空山  新雨  明月  松林  竹林  莲  石  浣女  渔舟       　　

    （2）感受此诗的图画美（先请同学简单叙述,再由教师描述）。　　

    第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——空山秋雨图。初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。　　

    第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。　　

    第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！　　

    第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。　　

    第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

    这五幅画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。 　　

    2.具体分析, 领悟诗歌主旨。　　

    （1）诗歌第一句说“空山新雨后”，诗中明明有浣女、渔舟，诗人为什么说它是空山？　　

    明确：因为山林树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知道山中有人了，所以更显得空了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。

    （2）颈联的词序可以作怎样的改动？改了好还是不改好？为什么？　　

    （3）颔联和颈联写得十分热闹，这和作者要创造的寂静、宁谧的环境是否和谐？为什么？　

    （4）尾联运用典故,而取其相反之义,我们怎么理解这一句?它又表达了诗人怎样的感情呢?　

   四、课堂小结　　

在这首诗中，诗人运用生花妙笔为我们描绘了一幅清新宁静的雨后山村图，一幅优美的山水画:清幽的山景,淳厚的民风,这正是他理想中的生活环境。他不忍离开,回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去,表现了诗人热爱大自然,陶醉于闲适恬淡的生活情趣。同时也表达了作者厌恶官场，想归隐山林的强烈愿望和对理想境界的追求。

   板书设计：         

5、山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

  《柳桥晚眺》是宋朝诗人陆游的一首诗。诗人在河边听着鱼在水中跳跃，眼前的树林正等待着鹤鸟的归巢。悠闲的云儿不愿化作雨滴落下来，因此便在青山绿树之间飘来飞去。恬静的环境反映了诗人闲适的心情。

教学目标

1.在老师的帮助下让学生对照“解析”理解诗句的意思。

    2.在诵读的基础上使学生能够熟练背诵《柳桥晚眺》和《夜雪》这两首诗。

    3.背诵并理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

    4.在老师的帮助下使学生了解古诗诵读的方法，学会借助插图理解古诗里包含的意思。

    5.通过诵读感受古诗的韵律美，培养学生对传统文化的学习兴趣。

    6.感受自然风光的美丽，培养学生对大自然的喜爱之情。

重点难点

    1.朗诵和背诵诗歌。

    2.背诵并理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、导入新课

我们来欣赏一首古诗。配乐播放《柳桥晚眺》。

    二、学习诗句，理解诗意

    1.过渡：这节课我们学习宋朝陆游的诗。

陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。12岁即能诗文， 一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。

    2.多种形式朗读诗句。

柳桥晚眺

小浦闻鱼跃，横林待鹤归。

闲云不成雨，故傍碧山飞。

    3.引导学生理解诗句。

    （1）通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）

    （2）质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。

    （3）　反复朗读，熟练背诵。

    小结：老师先总结诗句意思。

    水边听到鱼儿从水面跃起，在林字里等待鹤鸟的归来。悠闲的云儿下不了雨，偏偏要贴着青山飞过。

    4.总体把握诗歌的情景

    何谓“意境”？这里的“意”，是作者的主观感受（情）；“境”是指客观世界（景），两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。

    诗人在河边听着鱼在水中跳跃，眼前的树林正等待着鹤鸟的归巢。悠闲的云儿不愿化作雨滴落下来，因此便在青山绿树之间飘来飞去。恬静的环境反映了诗人闲适的心情。

    三、日积月累

    补充陆游的的其他诗词。

                 游山西村

（南宋）陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

    诗意：不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。 一座座山、一道道水重重叠叠，怀疑会无路可行的时候，　　  忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。

    四、学习《夜雪》

                     夜雪

                     白居易

                   已讶衾枕冷，复见窗户明。

                   夜深知雪重，时闻折竹声。

这首五绝作于任江州司马时。是说，夜间忽觉被窝里有点冷，继而看见窗户发亮，原来是下雪了；时时听见竹子被压折的声音，方知雪下得很大。觉衾寒窗明，而知有雪，闻折竹之声，而知雪重，写来曲折有致，构思巧妙，别具一格。就景写景，又景中寓情，“冷”、“夜雪”和“折竹声”，委婉传出诗人被贬后的寂寞冷清之状和无限感慨。

五、拓展延伸

1.交流收集到的材料：出示白居易的诗句。

    2.总结谈话：我们祖国的语言文字是多么的丰富多彩，同学们利用业余时间多背些名诗名句。

    3.把我们今天所学到的古诗讲给家长听，背给家长听。

   板书设计：

 柳桥晚眺

小浦闻鱼跃，横林待鹤归。

闲云不成雨，故傍碧山飞。

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

本篇课文的目的在于引导学生正确地对待自己的衣帽服饰，要懂得爱护和珍惜，取放物品有定处，在日常生活中养成良好的习惯，形成规律，这样会给自己带来不少的方便，减少许多麻烦。

教学目标

1．使学生能正确、流利的朗读课文，了解课文的内容。

2．在教师的引导下，能够具体联系实际弄明白课文的意思。

3．使学生懂得养成穿着得体、爱护衣物、取放物品有定处的好习惯

重点难点

了解文中表达的意思，养成穿着得体的好习惯。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、导入：

一个人的身份、气质、内在的素质可以从穿着中得以体现。在日常生活中，正确对待自己的衣帽服饰，懂得爱护和珍惜，取放要有定处，养成良好的习惯，形成规律，这样会给自己带来不少的方便，减少许多麻烦。

    从今天起我们一起来学习基本的礼仪和常规的习惯，看看在平时的生活中怎样让自己变的更文明、礼貌赢得别人的欢迎和喜爱。板书课题，齐读

二、学习周总理的故事

1．过渡：说到穿着的学问，这里有一个周总理的故事，请小朋友自己读读。

2．学生自由读故事。

⑴　自己轻声读几遍，把故事读通顺。

⑵　指名读，正音。

⑶　齐读，读正确流利。

3．引导学生理解故事。

⑴　通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）

⑵　质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。

⑶　小组互相学习，交流感受。

⑷　指名反馈，师生补充。

小结：周总理的故事的确非常让人感动。作为一名国家领导人，他深深地明白仪容的重要。那么你认为什么是美丽的仪容呢?

⑸　反复朗读，熟练背诵。

三、联系实际，畅谈体会

1．谈话：在学习生活中，你对仪容的理解？请说给大家听听。你从中明白了什么？

是啊，衣服的穿着在于整洁、大方得体、追求华丽名牌的想法是不对的。

2．你打算怎么做呢？

四、学习课本，明确要求

1．读读书上的句子，是怎样说穿着的。

2．怎样对待自己的衣物呢？(常换洗，叠整齐，及时缝补)

五、拓展活动

1．看图，说说谁做的对，为什么？

2．自我评价。

3．读背《三字经》中的“冠必正，---------”。

六、作业设计：

把我们今天学到的知识说给家长听。

板书设计：

7、衣冠服饰

整洁、大方得体

常换洗，叠整齐

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

这篇课文主要是从说话这个方面来引导学生，教给他们说话时应该做到文明大方，态度温和，声音响亮，吐字清楚；在师长面前，还要注意态度恭敬，不大声吵闹。

教师可以根据需要，为学生创设不同的生活场景，面向全体，让学生置身其中，模拟当事人，说说应怎样做。

教学目标

1．使学生能正确、流利的朗读课文，了解课文的内容。

2．在教师的引导下，能够具体联系实际弄明白课文的意思。

3．使学生养成说话文明大方.态度恭敬温和的好习惯。

重点难点

课文内容的理解，好习惯的养成。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、导入:

1.我们每天都在和别人交流对话，文明的言语能给人留下美好的印象，获得别人的爱戴。

2．老师讲故事：魏昭成大器的故事。

3．反馈：你明白了什么？

二、学习课文，理解文意

1．过渡：对了，做人要善于使用文明的言语，这就是今天我们要学习的内容。请看课文。

2．多种形式朗读课文。

⑴　自己轻声读几遍，把诗句读通顺。

⑵　教师读文，学生认真听。

3．引导学生理解。

⑴　通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）

⑵　结合课文的三幅图片让学生展开讨论:在不同的场合，对待不同的人该怎样说话?

⑶　图片中那些是正确的？哪些是错误的？

⑷　指名反馈，师生补充。

⑸　对照课文说说自己平时的表现。

⑹　小结：我们一起学习有魔力的文明用语。

三、联系实际，畅谈体会

1．根据老师的要求请学生上台表演几种不同场合的对话方式。

(1) 学生点评。

(2) 讨论哪些地方说话不够合适。

2．展示《弟子规》里的内容，加强印象。

四、拓展延伸，布置作业

1．交流收集到的材料：这些都是古人总结出来的含有深刻道理的句子，谁还知道一些有关这方面的句子或者是名言警句。

2．总结谈话。

作业设计：

背诵《弟子规》的相关内容。

   板书设计：

                             8 言 语 应 对

                         说话文明、态度温和

                              赢得尊重

                          言语粗鲁、说话莽撞

                              令人讨厌

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

指导学生仔细观察教学挂图，反复训练正确的读书姿势，继续培养学生良好的读书习惯。

教学目标

1．指导学生仔细观察课本插图或教学挂图，反复训练正确的写字姿势和握笔方法，学习描红、 临帖等写字方法，提出明确要求，继续培养良好的书写习惯。

2．通过指导观察插图或教学挂图，使学生做到：眼睛与书本的距离保持在30—35厘米之间，胸部与桌缘距离保持在6—8厘米之间，始终做到坐姿端正，读书时要使视线与课本平面所成的夹角接近直角：写字时左右手臂平放在桌面上。握笔时食指较大拇指稍低，握笔处与笔尖保持3—4厘米距离。

重点难点

训练学生正确的读写姿势，养成良好的习惯。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、导人新课：

小朋友们，我们已在学校生活了快两个月了，知道了读书写字时要有正确的姿势，知道了怎样坐，怎样拿书，怎样握笔。但这还不够，还要进一步巩固，形成习惯才行。只有这样，才能读好书，写好字，保护视力，促进身心健康成长。这节课我们就来继续训练正确的读写姿势。

二、看图说活：

请小朋友把书打开，从上往下看，说说图上有什么人，他们在干什么？

三、训练正确的写字姿势

1．出示挂图，结合看图，训练写字姿势。

（1）请小朋友看这幅图，谁来说说，眼睛离书本大约有多远?为什么要有一尺远?

（2）老师讲过，一尺在米尺上30厘米过一点的地方，请小朋友拿出尺，同座互相量—量，看有没有达到要求；

（3）同座互查，教师巡查，纠正错误；

（4）胸离桌子约有多远?

①点名说。

②请小朋友按要求做，同座互查。

2.在图下方覆盖：“臂肩脚，要摆平”：

   （1）哪个小朋友来说说，这句话要求我们写字时要做到什么?写字时背要怎样?为什么要这样做?

（2）点名说。

（3）请小朋友按要求做，老师巡查

3.写字时该怎样握笔呢?请小朋友们看书上的小朋友是怎样握笔的。

（1）写字用右手握笔，握笔时，要用中指、食指和大拇指他的两根手指起帮助作用。教师边讲解边示范动作，让学生也做一做。教师巡查，对于学生的错误，予以纠正；

（2）握笔的地方离笔尖该多远?请小朋友们看第1页中间的图，“离笔端，约一寸”。点名说。请小朋友们用尺量一量，在3厘米过一点的地方用橡皮筋或水彩笔做上记号。

（3）再次训练握笔姿势，教师巡查，纠正错误。同座互查。

（4）写字时，左手该怎样放?书本和文具盒该怎么放？“用左手，轻按本，学用品，放有序”。点名说。

（5）同座小朋友拿出本子、铅笔，摆好写字姿势，同座小朋友互相检查，教师巡查，纠正错误姿势。

四、找出相通处，训练读书姿势

1．看图，一小朋友读书的正侧面图。请小朋友想和写字姿势有什么相同或相近的地方。

2．点名说。

3. 小结：读书和写字的坐姿大部分是一致的，如身子坐直、两臂平放、胸口离桌子一拳、眼睛离书本一尺、课本和练习本放在正前方。

4．小朋友们能按要求做吗?请小朋友们摆好读书姿势，教师巡查，同桌互查，纠正错误。

五、训练读写姿势

1．刚才我们学习了正确的读写姿势，知道该怎么做，从现在开始，在今后的学习过程中，小朋友们就要按要求去做，注意读写姿势，读好书写好字。(板书：读书写字)

2．老师请小朋友们先摆好读书姿势，再做写字姿势，看谁做得好。（教师巡视，表扬优秀学生。）

六、总结

1．总结本课学习情况。

2．我们不光在学校要注意读写姿势，在家里也要注意。

板书设计：

9、读书写字

臂肩脚  要摆平

离笔端  约一寸

用左手  轻按本

学用品  放有序

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

这篇课文重在引导学生学习收拾自己的房间，学会摆放自己的学习用品。在老师的引导下，能够让学生联系生活实际，懂得怎样保持住处和学习场所的清洁卫生。

教学目标

1.使学生知道洒扫清洁的基本要求。

2.知道爱清洁讲卫生是文明行为，有利于身体健康，要从小养成讲卫生的习惯。

3.喜欢清洁，愿意做个讲卫生的好孩子。

4.穿戴整洁，勤洗澡，勤换衣服，勤剪指甲，勤理发。

重点难点

使学生知道怎样做才是爱清洁的表现及爱清洁的重要性。使学生知道爱清洁讲卫生是文明行为。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、想一想

出投影片（“想一想”中2幅图）

１.整洁、优美的环境对人的身体健康有好处，还可以使人心情愉快、生活舒适；脏、乱、差的环境，有害健康，使人心情不愉快，生活不舒服。

2.怎样才能有这样的环境？

二、比一比

师：同学们，让咱们看一看、比一比，谁的手、脸、衣服最干净？

1.同学互相比。

2.请做得好的同学说说，这样做有什么好处？

师：这些同学真是爱清洁的好孩子。　　板书：爱清洁

三、看一看：

1.出示乱涂乱画墙壁、文具摆放杂乱的图示，让学生通过观察，讲一讲这样做对吗？

2.怎样才能成为爱清洁的好孩子呢？让下面这些同学告诉你。

四、帮一帮（通过分析提高学生辨别是非的能力。）

1.学生四人一组说说：他们哪些地方做得不对？你能帮帮他们吗？

2.小结：

保持住处和学习场所的清洁卫生，是一个人勤劳、文明、有修养的具体表现。

五、活动

1.出示教材25课文，指名读、齐读。

2.完成27页拓展活动及自我评价。

六、总结：

爱清洁、讲卫生不仅有益于身体健康，还是一个人讲文明，有礼貌的表现。相信大家都能做这样的好孩子。保持清洁卫生教育，对小学生来说很是必要。环境指周围的地方，人们生活周围的地方就是人生活的环境。人需要有一个干净、整洁的环境，这是人们生活所必须的基本条件。人们共同生活的地方的环境卫生，要靠大家共同努力来保持，这是符合每个人的利益和要求的。因此保持环境卫生教育，是社会公德教育内容之一，这种公德，对于我们国家来说，是社会主义精神文明建设的重要内容之一，它关系到我们国家的社会风貌，反映我国人民道德水准。因此，必须对小学生加强这方面的教育，从小培养学生具有良好的社会公德，为提高中华民族的思想道德素质打下良好的基础。

板书设计：                    10  洒扫清洁

  扫干净

  摆整齐

讲卫生

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

  这篇课文主要目的:一是让学生了解年画、喜欢年画，激发学生对传统民间艺术的热爱，感受传统文化的博大；二是:让学生在阅读课文的基础上，在老师的指导下，欣赏年画作品，提高自己的审美能力。

教学目标

1.通过欣赏引导学生了解古代年画的构图及其所要表现的含义。

2.引导学生欣赏年画的主要色调，感受年画色彩所呈现的快乐、喜庆、吉祥的气氛

重点难点

引导学生欣赏年画的主要色调，感受年画色彩所呈现的快乐、喜庆、吉祥的气氛。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、导入活动：

听放鞭炮的声音，随着《金蛇狂舞》的音乐，教师身穿唐装带领学生在活动室的门窗上张贴年画。

师：听，这是什么声音？听到鞭炮声我们感觉要——过—年—啦！过年啦，我们一起来贴年画吧。

二、欣赏年画，了解年画的构图及要表现的含义。

1.欣赏年画的内容。

（1）引导学生分散自由讨论欣赏。

师：这么多画贴在窗上真漂亮呀，现在请你和好朋友一起看看这些年画上画了些什么？（教师引导学生欣赏年画中的主要内容）

（2）集中欣赏，请个别观察几幅典型年画并讲得较好的学生交流。

师：你看了哪幅年画，画上画了些什么？（根据学生的讲述出示相应的年画并展示在黑板上）

生1：我看的这幅画上中间有个金黄色的“福”字，边上有许多五颜六色的鱼，还有一曲一曲的波浪。

生2：我看的这幅画上中间有一个很大的盆，里面有许多的珍珠和元宝，闪闪发光，边上围着三只羊。

生3：我看的这幅画上有一个财神爷，手里有个如意，还有两个小孩，一个手里拿着做官的帽子，一个手里拿着金元宝，上面还有一棵树，树上都是钱。

生4：这幅画上有一个小女孩和一个小男孩，他们手里都提着钱，还有用金子做的鱼，身上穿着幸福的衣服在恭喜别人。

2.通过讨论，使学生了解年画所表现的含义。

师：刚才我们看了许多年画，每一幅年画上的内容都不一样，那你知道画家为什么要画上这些东西呢？他要表示什么意思？你是怎么知道的？

生1：这幅画表示三羊开泰。

师：你怎么知道呢？

生1：上面画了三只羊。

师：你们觉得呢？

生：三羊开泰。

师：还有几幅呢？

生2：这幅表示年年有余，上面画了许多鱼。

师：年年有余是什么意思呢？

生2：希望我们每一年有很多钱多出来到明年用。

生3：这幅表示财源广进，恭喜发财，上面有许多的金银珠宝。

师：有谁有不同意见吗？

生：没有。

生4：还表示万事如意，升官发财，上面有如意还有官帽。

生5：这幅画我觉得表示龙马精神。

生6：这幅画上有小女孩小男孩我觉得是祝愿我们新年万事如意，羊年喜气洋洋。

生7：还祝福我们身体健康，发大财。

3.教师小结：这幅画上有几个仙人，一个仙人手里拿着桃子，一个拿着钱。这幅画上有一匹马在跑，马背上有元宝，地上也有金银珠宝。这幅画上有一个小女孩骑在凤上，脸上笑眯眯的，手里拿着一个彩带好像在说祝福的话，还有一个小男孩骑在龙上，脸上笑眯眯的，手里也拿着一个彩带好象也在说祝福的话。原来这些年画都有一定的含义，它可以表示一种祝愿也可以表示一种希望。

三、欣赏年画的色彩，感受色彩所带来的喜庆、吉祥、欢乐的气氛。

师：我们欣赏了这么多年画，你发现它们大都用了什么颜色？

生1：红色最多，还有金黄色

生2：红色最多，还有他们的衣服五颜六色的很漂亮

师：红色、金黄色给你什么感觉呢？

生1：很热闹、很开心

生2：很快乐

生3：很吉祥

四、交代要求，指导学生自由创作。

师：如果请你来设计一幅年画，你想在上面画些什么？（学生交流）

为什么要画这些？

生1：我要画许多鱼，祝爸爸妈妈年年有余。

生2：我要画一个“福”，还有许多元宝，祝爸爸妈妈发大财。

生3：我要画摇钱树，还有珠宝，还有小人在祝我们身体健康，万事如意。

我们也来设计一幅年画，先想想你的年画上要画些什么，表达什么愿望，然后想想用哪些颜色可以表现出过年时热闹、欢乐、喜庆、吉祥的气氛，看谁设计得和别人不一样。

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

本课通过介绍剪纸的方法、建制度简易操作性以及山东剪纸的特点，让我们对剪纸这一传统民间艺术有了一定程度的了解。剪纸作为一种民间手工艺，有着工具简单、制作简便和易于少儿接受的特点。丰富他们的生活情趣。

教学目标

通过学习，唤起学生对民间剪纸艺术的热爱；使学生认识民间剪纸艺术，学会运用剪纸的基本技法制作剪纸作品；培养学生的创造性思维能力和动手能力。

重点难点

1.理解和掌握剪纸的造型装饰手法，培养学生创造性地设计剪纸作品能力。

2.创作和正确把握纹样好连接与完整性。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、创设情境，设疑激趣：

l. 教师出示剪纸作品，问学生：这是一幅什么艺术作品？学生回答：剪纸。引出课题。

二、学习新课

教师讲述：这些作品出自邳县农民之手，它不仅表现了人们喜闻乐见的事物，也反映对美好生活的向往和丰富的艺术想象力。

2．请学生欣赏课本（P32）剪纸作品。

3．结合剪纸作品教师讲：剪纸是我国传统的民间艺术，历史悠久。大体上分为南北两大流派：北方剪纸粗犷朴拙，天真浑厚；江南剪纸精巧秀丽、玲珑剔透。剪纸的样式很多，这是窗花、墙花、门笺。喜花、枕花、礼花等。具有单纯、简洁、明快、朴实、富装饰性的特点。

4．教师将剪纸展示给学生问：这些作品是运用哪些工具制作出来的？

三、介绍最早的剪纸作品。

（课件出示民间剪纸介绍）剪纸在我国具有悠久的历史，早在西晋时就己形成。剪纸艺术是真正的劳动群众的艺术。古城徐州是汉高祖刘邦的故乡，也是西楚霸王项羽的都城。一方水土孕育一方文化。反映在剪纸艺术上，徐州剪纸具有浓郁的地域文化色彩。艺人们根据生活感受信手剪出，出手流畅，作品栩栩如生。在内容的选择上多是艺术与生活的链接，是劳动人民对生活的讴歌，对美好生活的向往。郭沫若有诗云：“一箭之巧夺神工，美在民间永不朽。”徐州剪纸粗看之下，线条简洁，形象写意，高朴似不着痕迹。细品之间，手法游刃有余，仿佛浑自天成，却别具精准洗练之技巧和天真俊美之意趣。

四、介绍山东剪纸特色：结合课本P31  学生自读课文

五、师生回顾本节课的知识点。

以上学习的是剪纸的一般常识，剪刻纸来自民间，表现民间，我们要从民间剪纸中吸取营养，多看，多想、多动手，一定会创作出好作品。

板书设计：

12  剪纸

中国  民间艺术

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

风筝是我国的传统民间工艺品和民俗玩具。本课从风筝的起源、发展和作用等方面向我们展示了一个五彩斑斓的风筝世界，通过欣赏、探索、实践、评价等一系列过程，培养学生的学习自主性、动手能力、创造能力及合作精神。

教学目标

1.了解风筝的起源、发展演变和作用，让学生对这一中国传统民间工艺品有初步的了解。

2.通过探索风筝的有关知识，培养学生自主探索能力和合作能力。

3.通过对风筝这一传统工艺品的认识，激发学生对传统工艺的热爱。

重点难点

重点：了解风筝的起源、发展演变和作用  

难点：体验这一传统工艺品的魅力

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、谈话导入：提问：对于风筝，你想知道些什么呢？

二、了解风筝的起源、演变过程

1.学生交流自己所查找的资料。

2.课件展示：风筝由木鸢到纸鸢再到风筝这一演变过程。

3.指名读文：分组读课文33页文字，进一步了解风筝的有关知识。

三、知识链接：

通过观察图片，让学生对风筝这一传统工艺产生兴趣，激发学习的积极性。

四、拓展活动：

课件出示各种各样的风筝以及潍坊风筝节盛会的情景。让学生产生动手做一做的冲动。

五、自我评价：

学生根据自己对课文的掌握程度自我评价。

六、布置作业：

回家和爸爸、妈妈一起做一个简易的风筝，放飞到天上去。

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

    泥塑艺术是中华民间艺术的一种，本篇课文让学生了解泥塑的制作原料和制作内容，以及学习制作简单的泥塑。 

教学目标

1.简单了解我国制泥历史,对比感受古今中外泥塑不同的艺术特征;了解泥塑的工具材料及一般制作工序,熟悉泥塑成型的常规的四种简单技法,并掌握一种技法制作一件泥塑作品。

2.探究学习不同材质、造型的泥塑及成型方法,培养对泥塑作品的审美能力,提高立体造型能力。

3.感受泥塑之美,培养对中国泥瓷文化的热爱和兴趣。

重点难点

重点：初步了解泥塑知识及简单技法,培养立体造型能力。

难点：学习掌握一种技法制作一件泥塑作品。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、出示泥塑一件，导入新课。

二、欣赏、激趣：

1.欣赏《彩泥作品》,感受中国悠久制泥历史和古代泥塑作品之美,培养热爱中国传统泥塑,激发学习兴趣。

(1)课件出示《彩泥旋涡纹瓶》的旋涡纹,提问是什么纹样,象什么?

(2)课件趣味出示,突出对称的泥瓶造型：可先出示瓶的一半,让学生画出另一半,再课件出示完整的瓶的造型,最后添放入旋涡纹,整体欣赏。提问：花纹表示水纹,瓶可干什么用?

(3)欣赏更多彩泥作品,深入了解彩泥文化,提高审美,激发学习兴趣。

2.欣赏优秀泥塑作品,区分古代与现代泥塑作品功能、审美的不同。

(1)提问：美丽的彩泥是用什么做出来的?感受土的材料,了解泥塑作品是土的艺术。

趣味游戏：触摸土,视觉感受土的不同色和质地,

(2)出示泥瓷实物,进行触摸、敲打、视觉等感受,区分泥瓷质地的不同。

(3)课件欣赏更多不同质地的泥土作品,区分古代与现代泥塑作品功能、审美的不同：实用与艺术审美。激发制作兴趣。

三、了解泥塑制作的一般制作工序。

1.(1)提问：泥塑作品是怎样制作出来的?导入新知识。

(2)课件图示,讲解制作一般工序。

2.探究学习泥塑四种手工成型方法。

四、鼓励学生大胆尝试,选择一种合适的造型方法,集体制作一件泥塑作品。

(1)出示作业要求,选择泥条或泥片成型方法,激发共同创作愿望。

(2)比一比,看谁泥条搓得粗细均匀、长或泥片打得厚薄均匀成型。

(3)大家的泥条或泥片盘、搭起来,组成一件泥的作品,或泥条作品或泥片作品,教噢医师共同参与指导。

(4)通过玩泥,提问:怎样团、挖、捏,搓,压?怎样组合成型?盘、拼等。

(5)欣赏感受不同成型方法制作的泥塑作品,让学生探究成型方法。

(6)总结归纳,出示课件图示录像,教师演示、操作几种方法成型。

五、趣味展示

学生共同制作作品,集体进行欣赏,共同评价。

六、总结,拓展学习：欣赏国外的现代泥塑作品,激发热爱中国传统泥瓷艺术,但也看到现代泥塑中国与世界的差距。

板书设计：

                           14. 泥塑

民间艺术

                            无锡    惠山泥人

                                天津   “泥人张”

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

孔子作为一位伟大的思想家、教育家，在中国历史上影响深远。通过本课的学习，让学生懂得关爱别人，存有“仁爱”之心；让学生懂得礼仪之道，学会

人“仁爱”，以“礼”待人。

教学目标

1．使学生能够正确流利地朗读课文。

2．了解孔子的生平极其“仁”的思想。

3．通过本课的学习，让学生懂得关爱别人，存有“仁爱”之心；让学生懂得礼仪之道，学会

人“仁爱”，以“礼”待人。

4．结合时代的需要，培养学生道德素质，完善学生个性和人格。

重点难点

1．了解孔子的生平极其“仁”的思想。

2．通过本课的学习，让学生懂得关爱别人，存有“仁爱”之心；让学生懂得礼仪之道，学会对人“仁爱”，以“礼”待人。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、入境生趣

于丹女士说：在我们人生的每个阶段，都要去用理性的侵绳去约束自己的情感和欲望的野马，达到中和调适，使人生更有意义，使社会更加和谐。孔子将人生分为三个阶段，对人慎戒，生命的成长虽是连续不断的历程，但呈现阶段性，每一个阶段都有特殊的发展任务与危机，惟有透过学习，才能顺利度过危机，找到生命的意义。

二、朗读课文，自学生疑

1．边读边想：你从哪儿读明白了什么？读不明白的标出来。

2．小组交流。

3．汇报。

（1）孔子生平。

（2）“仁”的思想。

三、师生交流，点难拨疑

    这些确实都是人类的美德，作为个人的道德修养，能够具备这些自 然好。但是如果认为具备了这些美德就一定能有怎样的好处，那就不很  妥当了，甚至也是非常靠不住的。比如，一个人庄重固然可以避免               庄重的人侮辱，但却不一定能避免受到不庄重的人的侮辱。

四、共同研讨，反思学习

    1．一个人诚信，自然会比不诚信的人优先受到任用，但是诚信只是一个人的基本素质之一，仅仅做到诚信还是远远不能满足被任用的要求的，被任用的主要因素还是要有才能。至于做到慈惠，原本是做人的本份，如果是为了那未免失去了慈惠的本意。

2．说说你平时是怎样做的？今后怎样做？

五、拓展延伸

1．仁的发现及其对中国传统文化的意义

仁的观念在孔子之前已经产生。据学者们研究，仁字和仁的观念皆渊源于古东夷文化，后来进入“中国”，成为“中国人”的文化观念。春秋时，仁往往与忠、义、信、敏、孝、爱等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特别的重视，只有到了孔子这里，仁才被从其它德性中超拔出来，并被赋予新的丰富的内涵。

2．背诵课后孔子的名言和警句

板书设计：               

                                     15 孔子

            仁   爱

备课组长：

石福云

主备人：石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

本文介绍了孔子在教育上所作的巨大贡献以及它先进的教学原则和方法。通过学习课文，知道孔子是我国古代伟大的教育家，懂得孔子对教育所作出的贡献。培养学生的民族自豪感。

教学目标

1．使学生能够正确流利地朗读课文。

2．通过学习课文，知道孔子是我国古代伟大的教育家，懂得孔子对教育所作出的贡献。

3．通过本课的学习，培养学生搜集资料的能力和自主探究问题的能力。

4．联系上一课的学习，能从总体上说说孔子是个怎样的人，培养学生的民族自豪感

重点难点

1．通过学习课文，知道孔子是我国古代伟大的教育家，懂得孔子对教育所作出的贡献。

2．通过本课的学习，培养学生搜集资料的能力和自主探究问题的能力。

学情分析

教学方法

三四五教学模式

一、（活动一：继续了解孔子）

1.看图猜名：同学们你们知道这是谁吗？（出示孔子图像，板孔子）
2.你对孔子认识多少呢？（学生自由发言）[师出示孔子简介]

点拔：孔子是历史中哪个朝代的人？孔子的故乡在哪吗？（山东曲阜）……

出示：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,是我国伟大的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人。孔子的故乡位于现今我国山东省曲阜县。

3.这节课就让我们一起来认识“思想家孔子”吧，请翻开课本20页。[揭题]

二、活动二：走近孔子

1.我们要认识思想家孔子，那我们可以通过他的哪些方面去了解他呢？（学生自由发言）[师提示：生平、故乡、名言、故事、著作、弟子……]

2.同学们说得非常好，大家都想到从不同的方面去了解孔子，那不如按大家的喜好分成四个组，分别从孔子的生平、孔子的故乡、孔子的格言、孔子的故事去了解这一位杰出的智者吧！（将学生进行分组）

3.那让我们分组通过网络和课本去学习，收集相关资料，待会进行交流吧！（学生分组收集资料，师给出提示，指引学生到资源网中查找资料，让学生学习整理资料）

三、活动三：走进孔子

1.各小组进行汇报交流。

2.师点拔补充：

孔子的生平：点出孔子编定了《春秋》、《诗经》、《尚书》等书籍，其中《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订，是中国现存最早的一部编年体史书；《诗经》是中国最早的诗歌总集，是中华民族的瑰宝，所录诗歌多来自民间，存三百零五篇；《尚书》，原称《书》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。

孔子的故乡：引出世界各地都有纪念孔子的名胜古迹。（直接打开网页）

孔子的名言：进行分类，问：在这些名言里，哪一类和我们联系得最紧密？让我们结合生活实际谈谈这些名言和生活的联系。（学生大胆发言）你喜欢哪些名言，就记住它，并用在自己的学习、生活中吧。你还可以把你喜欢的名言制作成精美的名言卡片，永久保存，放在你的书桌上。

孔子的故事：让学生结合生活谈感受。

3.你觉得孔子是一个怎样的人？（学生自由发言）点拔：

（1）邮品展示：我国为了纪念这一伟大思想家，曾先后发行邮品作为纪念。

（2）介绍祭孔活动：祭孔，是人们纪念孔子诞辰的活动，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子的体现，公祭9月28日，传统农历八月二十七。而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。今年已是纪念孔子诞辰2005周年了。

4.通过学习这一课，你有什么感受或收获呢？（点拔在学习方法上）

四、活动四：连线孔子

1.相信通过学习，同学们还有很多的感受或收获可以跟大家分享，由于时间关系我们不能一一的倾听，就让我们到孔子资源网中“孔子论坛”发表自己的意见吧！

 2.通过这节课的学习，让我们对孔子有了进一步的了解，要更全面了解这一位伟人，是需要时间，欢迎同学们利用课余时间到我校的孔子资源网中更深入地了解思想家孔子，互相交流感受心得。
    五、总结
    孔子的教育思想是我们中华民族文化传统的宝贵财富，他是一位伟大的思想家，杰出的智者。当然，他的思想也有局限性，比如维护等级制度，轻视妇女、看不起体力劳动者等。但他仍然是一位文化伟人，为我们留下了丰富而宝贵的思想遗产。

板书设计：               16 孔子

                            仁   爱

备课组长：

石福云

主备人:石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

本课通过对孟子本人以及其重要思想的介绍 ，让学生初步了解这位圣贤的思想，感悟名人，培养学生的 民族自豪感，从而提高学生的人文素养。孟子（前372年～前289年），战国时期鲁国人。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。有作品《孟子》流传后世。

教学目标

1．能够正确流利的朗读课文。

2．学生初步了解这位圣贤的思想，感悟名人，培养学生的 民族自豪感，

3．培养学生查找资料的 能力和朗读能力。

4．通过教师的 点拨和补充，在，孟子的感召下，唤起学生内心最原始的善良

教学重难点

教学重点：

1．能够正确流利的朗读课文。

2．学生初步了解这位圣贤的思想，感悟名人，培养学生的 民族自豪感.

教学难点：通过教师的 点拨和补充，在，孟子的感召下，唤起学生内心最原始的善良.

学情分析

教学方法

三四五课堂模式

一、谈话引入，揭示课题

1．师：（出示图片）图上的老者，大家认识吗？对他就是今天我国古代的圣贤---孟子，关于孟子你有什么了解。

2．学生交流自己收集的资料。

孟子（前372年～前289年），战国时期鲁国人。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。有作品《孟子》流传后世。

3．是啊，孟子是我国人民的骄傲，他有“亚圣”之称。

4．指名读课本的第一自然段。

5．孟子就是我们山东人，故乡就在我们的山东邹城，作为山东人，更应该向孟子学习。孟子也有许多的故事呢。

6．断机教子”，讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。

孟子少年读书时，开始也很不用功。有一次，孟子放学回家，孟母正坐在机前织布，她问儿子：“《论语》的《学而》篇会背诵了吗?”孟子回答说：“会背诵了，”孟母高兴地说：“你背给我听听。”可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?”’孟母听了又生气又伤心，举起一把刀，“嘶”地一声，一下就把刚刚织好的布割断了，麻线纷纷落在地上。孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙问母亲出了什么事。孟母教训儿子说：“学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。学习如果不时时努力，常常温故而知新，就永远也学不到本领。”说到伤心处，孟母呜呜咽咽地哭了起来。孟子很受触动，从此以后，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。

孟母施教的种种作法，对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶，并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础

师：怎么样，好听吗？

二、学习课本上的故事

1．课本上也有关于孟子的故事，自己读读。

2．学生自由读故事。

3．指名读故事

4．讨论故事告诉我们什么？

5．是啊，孟子的故事告诉我们人的同情心和 爱心是天生的。

三、学习名言

1．孟子还有许多的名言呢。自己读读

孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

2．交流自己的感受。

三、朗读课文。

1．指名读《孟子》。

2．齐读孟子。

四、再读课文,感悟内容.

1．交流资料

师：前面,小朋友们已经读通了课文。现在来交流自己准备的资料。

孟子的性格：

孟子为了实现自己的政治理想，也不得不和先师孔子一样，不辞劳苦，周游列国，批墨倡儒，游说诸侯，以实现儒家仁政爱民的政治主张。孟子先后游历了宋、齐、梁、滕，与齐宣王、梁惠王、梁襄王、滕文公等都有交往、交谈。在宋国，孟子一直没有主动去晋见宋君，对此孟子的学生公孙丑不解，孟子解释说：我不是宋国的卿相臣下，只是客居的文人，宋君不来见我，说明他对我的学说有一定保留，这种情况下主动上门晋见，有讨好取悦之嫌。孟子还说到：装成笑脸，巴结别人，是一件比在庄稼地里干活还累人的事情。孟子在宋期间，一直没跟宋君见面。谁若挟贵相交，绝对免谈。这就是孟子的性格。

在齐国，有一次孟子问齐宣王：假如你的一位大臣要出远门，把自己的妻子、儿子托付给自己的一个朋友照顾，等他回来的时候，发现自己的妻儿都在挨冻受饿，这样的朋友还能交吗？宣王说：不能交。孟子又问：假若你的大臣不能很好地管理他的下属，怎么办？宣王说：免了他。孟子说：那么好！一个国家得不到很好的治理，这个国君应该怎么办？这一下把齐宣王逼到了墙角，只能顾左右而言他了。像鲁迅说的，今天天气哈哈哈。面对国君，直言无忌，后世所谓犯言直谏，孟子实开先声。平视权贵，平等交流，这就是孟子的性格。

在魏国，梁襄王继位，孟子晋见，出来后有人相问，孟子语出惊人：“望之不似人君，就之不知所畏焉。”就是说，一看就不是个做君主的样子，通过交谈，发现他是一个狂妄无知、崇尚武力、毫无敬畏之心的人，指望这样的人施行仁政是靠不住的。孟子很快便带着弟子们离开了魏国。道不同不相谋。这就是孟子的性格。

在滕国，孟子带着弟子们住在滕国的上宫。宫里面有织麻鞋的，他们放在窗台上的麻鞋不见了，便怀疑是孟子的学生给藏起来了，于是便来找孟子质问。孟子很生气，说：你以为我的学生大老远地从邹国跑来，就是为了偷你们的麻鞋吗！孟子就是这样，不管对谁，说话都是很直率的。这就是孟子的性格。

作家毕四海先生来邹城时，我陪他在孟庙里散步，他说了一句很有感慨的话：站在这里，我分明感受到了形成中国知识分子性格的历史渊源。

2．讨论对孟子的认识

五、观看与孟子相关的图片，说出故事

孟母断机教子           孟子讲学              孟母三迁

板书设计：

                              17 孟子

                           亚圣     儒家学派代表

备课组长：

石福云

主备人:石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

本课通过对曾子的生平、孝道和品行的介绍 ，让学生近距离了解曾子，感悟曾子。曾子的“孝”的思想深入人心，曾子的“君子品格”

弥足珍贵。

教学目标

1．能够正确流利的朗读课文。

2．通过本课的学习，能够了解曾子的生平及主要思想。

3．能概括归纳课文的主要内容，培养学生查找资料的 能力和口头表达能力能力。

4．通过教师的点拨和补充，能够让学生知道怎样孝敬父母，做一个有责任心的孩子。

教学重难点

教学重点：

1．能够正确流利的朗读课文。

2．学生初步了解曾子和他的思想。

教学难点：

通过教师的点拨和补充，让学生学会在现实生活中孝敬父母、理解父母。

学情分析

教学方法

三四五课堂模式

一、谈话引入，揭示课题

1．曾子简介：曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚（要注重人民的道德修养）”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

2．学生交流自己收集的资料。

3．指名读课本的第一自然段。

4．曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。

二、学习课本上的故事

1．课本上也有关于曾子的故事，自己读读。

2．学生自由读故事。

3．指名读故事

4．讨论故事告诉我们什么？

5．是啊，曾子的故事告诉我们要孝敬父母、做个有责任心的孩子。

三、学习名言

1．曾子还有许多的名言呢。自己读读。

2．交流自己的感受。

三、朗读课文。

1．指名读《曾子》。

2．齐读曾子。

四、再读课文,感悟内容.

1．交流资料

师：前面,小朋友们已经读通了课文。现在来交流自己准备的资料。

曾子的思想：

政治观—孔子是以政治为轴心，以伦理道路为本位，来构筑其“仁”学体系的。孔门弟子概莫能外。但也必须看到，即使同一学派，不仅在性格、经历上有各自不同的特点，就是在思想上也有一定的差异性。曾参为孔子的后进弟子，入学时间上的延误，鲁钝的天资，在其思想成熟的时间上落后于其它弟子，但另一方面，又具有更深邃、更有耐力的特点。特别是孔子去世后，曾参独立生活实践的几十年间慢慢消化夫子教诲，结合自己的经验所得，从而对孔子学说的某些方面予以推进。

五、观看与曾子相关的图片，说出故事。

1．不苟同权贵的君子品格

2．修齐治本的政治理想

3．天人观中的“人为贵”思想

《曾子·天圆》认为毛虫羽虫是阳气化生的，介虫、鳞虫是阴气化生的。人是倮生的，无羽毛鳞甲，乃是禀阴阳精气而生。

这就明显地突出人在万物天地中的地位。这正是儒家思想的特点。《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间最伟大的，“天地之性为贵”(《孝经》)。《小戴礼记·礼运》中说：“人者五行之秀气也。”荀子继承并发展了这一思想，认为人不是顺应自然，屈从于自然，而是能动的改造自然。“从天而倾之，孰与制天命而用之”(荀子·天论》)。发现并重视人的作用，这是儒家思想的精华。

 板书设计：

  18 曾子

                             不苟同权贵——君子品格

修齐治本——  政治理想

备课组长：

石福云

主备人:石福云

沈美桂

执教人：

执教时间：

教材分析

这一课简要介绍了墨子的生平及反对战争的思想。让学生初步了解这位圣贤的思想，感悟名人，培养学生的民族自豪感，从而提高学生的人文素养。墨子主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。

教学目标

1．能够正确流利的朗读课文。

2．初步了解墨子的生平、主张。

3．培养学生查找资料的 能力和朗读能力。

4．通过教师的 点拨和补充，在墨子的影响下，引导学生爱人严己，养成勤俭节约的好习惯。

教学重难点

教学重点:

1．能够正确流利的朗读课文。

2．学生初步了解这位圣贤的思想，感悟名人，养成勤俭节约的好习惯。

教学难点：通过教师的 点拨和补充，引导学生爱人严己，养成勤俭节约的好习惯。

学情分析

教学方法

三四五课堂模式

一、谈话引入，揭示课题

1．墨子画像

墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。

2．学生交流自己收集的资料。

主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。

墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班 （俗称 鲁班 ）相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大一个学派，并列“显学”。

3．墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。

4．墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。

5．为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚、越。

6．老师读课文并讲解。

7．学生读课文。

二、学习课本上的故事

1．课本上也有关于墨子的故事，自己读读。

2．学生自由读故事。

3．指名读故事

4．讨论故事告诉我们什么？

5．是啊，墨子的故事告诉我们要爱人严己，养成勤俭节约的好习惯。

三、学习名言

1．墨子还有许多的名言呢。自己读读

2．交流自己的感受。

四、朗读课文。

1．指名读《墨子》。

2．齐读墨子。

五、再读课文,感悟内容.

1．交流资料

师：前面,小朋友们已经读通了课文。现在来交流自己准备的资料。

墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思

是说至死也不旋转脚跟后退。

六、观看与墨子相关的图片，说出故事。

板书设计：

19 墨子

爱人严己     勤俭节约